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神灭论的作者 神灭论的作者结局是什么?

神灭论的作者

一个阳光煦和的春天,南齐竟陵王萧子良招待宾客,官职不高名望很重的范缜,应邀参加了这个集会。萧子良是个笃信佛教的人,他在大庭广众之下兴致勃勃地谈经说佛,宣扬因果报应。许多宾客也都随声附和。范缜是--位无神论者,既不迷信鬼神,更不相信因果报应的说法。他听了萧子良的说制敬,十分气愤,以蔑视的目光环顾了四周,正要站山来反驳,不料萧子良抢先一步问范缜说:“听说范君不信鬼神,不信因果报应,请问世上为什么有些人富贵享福,市另外的人贫贱受苦?”

范缜跨前一步而后从容地答道:“人就好比院中树上的花,‘同发一枝,俱开一蒂,随风而堕’,有些花瓣落到庭院,有些则落入茅厕。落到茵席上的花瓣如同是殿下,落入茅厕的就是有如下官。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”一席话反问得萧子良哑口无言。

此后不久,范缜发表了哲学名著《神灭论》。《神灭论》从“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也”的朴素唯物论的根本原理出发,以问答的形式,条理清晰地阐明了无神论的思想,并以犀利的言词,揭露了佛教、僧侣对社会的危害。

《神灭论》一发表,引起了朝野大哗。萧子良发动了僧人、文士同范缜进行辩论,都不能取胜。又派人对范缜说:“像你这样有才华的人,只要肯放弃自己的主张,不怕做不到中书郎。”

范缜听了大笑说:“假如我是个卖论取官的人,早就做到尚书令、左右仆射”了。范缜手里有真理,“辩摧众口,日服千人”。后来,这场辩论的规模日渐扩大、深入,直到494年4月27日(梁建武元年四月七日)萧子良逝世的时候,辩论一直没有停止。

神灭论的作者结局是什么

502年,狂热的佛教信徒萧衍代齐称帝,他就是梁武帝。梁武帝利用皇帝权威,发动六十多个贵族官僚,写了七十多篇文章,继续批驳范缜。但还是谁也驳不倒他。梁武帝恼羞成怒,他竟然亲自写了一旨敕书,硬说范缜的《神灭论》是荒诞悖理,加个罪名,把他流放到广州。不久,范缜郁忿而辞世了。

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